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Dokumentation

 

Kurdische Realität und Hypnology (Seklaverei)
(Wo steht Das unehrliche Europa mit doppelten Demokratie und Politik?)

 
   

Prof.Dr.Moraru, Prof.Dr.Ass Heval Miro und H. Muammed
Für die kurdische national- Befreiung sind die Psychologische Theorien,Psychoanalytische Erkenntnisse und Geschichtswissenschaftliche Denkansätze zusammenzuführen,überschreitet es die üblichen Grenzen einzlener Wissenschaftsdiziplinen.

Man muss verstehen,was Kurdische Geschichte ist:
eine Disziplin,die einen sorgfältigen Umgebung mit fakten voraussetzt.Entsprechend setzt auch Qualifizierter Psychohistorie einen
qualifizierten Umgebung mit der Geschichte voraus.Also,wenn wir die Europäier ,Araber,Turken ..etc..nicht an unserer kurdischen Seite nicht gewinnen können,um ehrlich und gerecht als Qualifizierter Psychohistoriker im Bereich der Kurd-befreiung Bewegung herauszufinden,mussen wir die Kurd-qualifizierter enweder auszubilden oder finden dafür.

Wir können uns vom Historiker des Mittelalters und überhaupt der alten Geschichte zum Spezialisten der Poli-kontrastiv- Studie .

Wenn wir erkenne,dass das Leben hyponotisierend wirkt,und bedenken,daß dieAnfänge der Hypnose bis ins alte Mesopotamien zurückreichen,dann ist die Hypnose eines der natürlichesten Instrumente,das die Menscheit je Hatte.

Die kurdische kolonial Erfahrung mit der Kolonial-Psychohistorie bestätigt,dass eine Verbindung der Hypnose zu den Kolo-extrem-fundamentalen Regeln der Psychohistorie verbunden ist.

Erziehung findet niemals ohne Mißhandlung statt,und bei unseren Studien über Kurd-kindesmißhandlung unter Kolonialism deckten wir ebenso wie andere statistischen Untersuchungen auf,daß eine direkte Korrelation zwischen dem Grad der in der Kindheit im Kurdistan erlittenen Mißhandlung existiert.

Ein mißhandeltes Kind wird im Kurdistan also als Erwachsener leicht zu hypnotisieren sein.

Wenn Sie als Kind mißhandelt oder mißbraucht wurden,dann erlitten Sie ein mächtiges seelisches Trauma(in Freihait leben)- ein Kind oder Kurde oder Frau (Politiker,Intellektuelen,Patrioten)kann den Vorgang der Mißhandlung oder des sexuellen Mißbrauchs keinesfalls körperlich und mit all den dazugehörigen Gefühelen erleben.

Immer dann,wenn im späteren Leben eine Konfrontation mit dieser traumatischen Erfahrung droht,wird der Ausweg in den hypnotischen Zustand gesucht.Und genau hier finden wir die Verbindung zu jenen ehemaligen und auch aktuellen kolonial-extrem-politik im Kurdistan.
Wenn diese Kolonial-politik einen Teil der Kurden traumatisiert haben,dann wird das die Kurden wieder in diesen hypnotischen Zustand versetzen.

Auf diese Weise kann die Kolonial-politik Gefühle der Minderwertigkeit ansprechen,die in Größenwhan umgemüzt werden,oder auch die Ängst vor dem Erfolg,die eine der wohl wichtigsten Ängste ist.

Erfolg und Bestrafung drücken Schuld aus,und Schuld ist für Kolo-extrem Politik ein ergiebiges Thema.

Weiterhin,haben kein Ereignis in den Jahren 1917-1946-1968-1973-1982 die Ar aber stärker beeinflußt als die plötzlich , die rasche Entwicklung zur Wiedervereinbarung.

Es war eine Gruppe ,die durch ein Machtvakuum hervorgerufen und durch die Behandlung in den Massenmedien gespeist.
An ihr waren die verschiedenen Syrer-Araber (Baathisten) ,Kemalisten und MlaS "Psychoklassen"(die von vor nach dem inneren und Burgerskonflikt und Krieg)profitiert and beteiligt,ebenso wie die vergleichbaren weltweiten "Psychoklassen" Während dieser hypnotischen Tgae vereinigten sich Beteiligte und Beobachter unter posthypnostischen Slogans "Demokratie", "Selbstbestimmung",Menschenrechte" und Menschen Werte",die von den Reportern in ihrer lückenlosen Berichterstattung unablässig wiederholt wurden.Aber für das kurdische Volk die vorgezeichneten Worter wie Demokratie,Selbstbestimmung ..etc..sind als tabo und Kriminalität geworden.

Institut der Euro- Asiatischen Studien in Nahost; Kurdische Frage und Berzanis Bewegung (Berzanisationizm)

Zitierte Literature

1- Barzani und die Kurdische Befreiung Bewegung by Präsident Masud Barzani ,Beirut 1990
2- Du akademische kontrastive studie über Barzanis,Barzanisation,Barzanisationizm;Kurdische Frage und Internationale
Beziehungen by Prof.Dr.Moraru und Prof.Dr.Ass Heval S.Miro ,Berlin 2006
3- Neo-kolonialsmus in der Krise by P.Friedländer ,G.Liebscher,Berlin 1978
4- Internationalen Politik und Wirtschaft ,Berlin 1983
5- Behavioral High-Risk, Paradigm,Psychopathology, by Gregory A.Miller,New York ,Berlin 1995
6- Research presented to Conference of Women Violence and the Politics of Mobilizing Resistance :The Case of Kurdistan ,by Prof.Dr.Munzer Alfadhal,Paris 2002

 

 

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Vebûna malperê 21.06.2005